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EspritAlors qu'en psychologie "esprit" est synonyme de l'ensemble des activités mentales / intellectuelles humaines, conscientes et non-conscientes, il a un sens différent en religion et en philosopie. Dans de nombreuses traditions religieuses, il s'agit d'un principe de la vie incorporelle de l'être humain. En philosophie, la notion d'esprit est au cœur des traditions dites spiritualistes. On oppose en ce sens corps et esprit (nommé plus volontiers conscience par la philosophie et âme par certaines religions. "Fides et ratio binae quasi pennae videntur quibus veritatis ad contemplationem hominis attollitur animus":
LA FOI ET LA RAISON sont comme les deux ailes qui permettent à l'esprit humain de s'élever vers la contemplation de la vérité. C'est Dieu qui a mis au cœur de l'homme le désir de connaître la vérité et, au terme, de Le connaître lui-même afin que, Le connaissant et L'aimant, il puisse atteindre la pleine vérité sur lui-même. Extrait de l'encyclique Fides et Ratio dont voici le lien vers texte complet: http://www.vatican.va/edocs/FRA0075/_INDEX.HTM ÂmeL'âme est le principe vital de toute entité douée de vie.
L'âme est la partie immortelle de l'homme, qui lui préexiste et lui survie.
L'âme est le centre spirituel et éternel de l'homme.
"Entrer en contact avec son âme" revient à entrer en contact avec son Soi Supérieur. La notion d’âme joue un grand rôle en religion car ainsi la mort devient moins mystérieuse : lorsqu’une personne meurt, son âme le corps physique qui devient inerte ; cette âme peut alors revenir sous forme de fantôme / d'esprit, ou bien aller vers un Au-delà (paradis ou enfer). L’âme, concentrant la fonction vitale essentielle, devient un espoir de vie éternelle de l'essentiel de la personne et rien ne s'oppose même à sa réincarnation. Lors du chisme de 553, l'Eglise a décidé d'abandonné lors du concile de Constantinople la notion de réincarnation (isolant par la même cette religion des autres). L'Eglise parle de "résurection" ; nous vivons puis lors de notre mort nous somme en attente de du jugement dernier. La relation entre le corps et d'âme a été également abordée lors du concile de 869 (voir liens suivants pour plus de détails: http://www.arimathie.org/ordre/?post/2006/02/21/Les-Conciles-oecumeniques et surtout http://home.nordnet.fr/~caparisot/html/constantinopledeux.html). L'enseignement ésotérique est plus proche du Bouddhisme pour lequel l'âme se réincarne sur terre pour alléger son karma. L'allégement du karma se fait par une compréhension des Lois Divines au travers des expériences terrestres puis de leur mise en oeuvre. Plus la compréhension des Lois Divines est grande et intégrée à la personnalité, plus le comportement de l'être est spirituellement élevé, ainsi que sa vibration. Ceci contribue a son élévation progressive (ascension). Il est bon d'indentifier la différence d'approche entre la religion culpabilisante et l'ésotérisme responsabilisant. La responsabilité de l'individu est également repris dans les enseignements Amérindiens (voir les vidéos d'Aigle Bleu). Trinité Selon le principe de la trinité religieuse (esprit, âme, corps), l'âme est la vie-même même du corps physique qui est doté d'un principe spirituel central, l'esprit. Le Saint-Esprit est pour les chrétiens l'Esprit de Dieu. Depuis le premier concile de Nicée, il est reconnu comme la troisième personne de la Trinité, distinct du Père et du Fils (Jésus-Christ), mais consubstantiel à eux, c'est-à-dire partageant la même essence. À cette conception de l'Église catholique s'opposées les modaliste (Dieu n'apparaît trinitaire que dans les modalités de son action), les trithéistes (trois Dieux) et subordinatianiste (le Fils et l'Esprit procèdent du Père, sont subordonnés à lui et ne possèdent pas sa pleine nature divine). (source Wikipédia) Drunvalo explique la nature triple de l'homme par sa représentation physique, son Soi Inférieur et son Soi Supérieur. Voir la vidéo à ce sujet (en anglais): http://video.google.com/videoplay?docid=-654567353199226588 DualismeLe dualisme en philosophie dissocie le corps et l'esprit (l'âme est assimilée à l'esprit). L’idée de la dualité corps/esprit en philosophie est donc différente de la dualité au sens occulte. Dans l'approche ésotérique, la dualité fait référence à une vision d'un monde divisé plutôt d'uni, c'est-à-dire dans lequel on dissocie le bien et le mal, le blanc et le noir, la lumière et l'ombre... L'enseignement ésotérique instruit donc sur l'Unité de toute chose. Ainsi, ce qui semble divisé n'est en fait que l'expression des différentes facettes d'une même Unité. |
Définitions 
